Purísima e Inmaculada Concepción de la Reina de los Ángeles, Umbrete.

sábado, 29 de diciembre de 2012

Evangelio del Domingo de la Sagrada Familia, ciclo C,

30 de diciembre de 2012

Lc 2, 41-52

«Los padres de Jesús

lo encuentran en el templo»

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OL La Sagrada Familia C, PDF

Magnificat, El Esplendor del Rosario, Ave María

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María Theotokos: Arca de la Nueva Alianza y Madre de Dios (en griego).

Theotokos: Madre de Dios (en griego). María fue dogmáticamente proclamada Theotokos en el Concilio de Efeso. 431A.D. Arca de la Alianza En el Antiguo Testamento, el Arca de la Alianza (Exodo 25, 2 Samuel 6), era el lugar de la presencia de Dios. Los Israelitas llevaban el Arca de la Alianza en las batallas para tener con ellos el poder de Dios. El Arca derrumbó las murallas de Jericó (Josué 6); derrotó a los filisteos en muchas batallas (Números 10, 35). La Virgen María es la madre de Dios. Es por eso que, de forma análoga, llamamos a la Virgen el Arca de la Nueva Alianza, pues ella es la theotokos, la portadora de Dios en su bendito vientre. El Apocalipsis, capítulo 12, la mujer es el Arca de la Alianza. Esta es la Iglesia y también es María, que hace batalla contra el Dragón.

Los orígenes de la fiesta de la Inmaculada Concepción

Tratado de Mariología

La Mariología, como ciencia, es de reciente creación. Las verdades que habían sido transmitidas por la revelación y explicadas por los Padres, vinieron después a convertirse en un tratado teológico por obra de los teólogos medievales, principalmente por S. Bernardo, S. Alberto Magno, Santo Tomás y Escoto. El núcleo primitivo de un especial tratado teológico "de la Bienaventurada Virgen" se encuentra en la Summa Theologica 3 q.27 y siguientes. Pero el desarrollo de estas cuestiones fue hecho principalmente por el Padre Francisco Suárez en la obra De Mysteriis Vitae Christi d.1‑23, en las cuales, además de tratar más diligentemente la materia y de una mayor investigación de la tradición, aparece también una nueva preocupación metodológica, que debía contribuir en gran manera a construir la Mariología. Estas semillas de una nueva ciencia mariológica (a las que había que añadir unas otras estrictamente mariológicas primeramente de S.Pedro Canisio, y después de Silvestre Saavedra, Novato, De Rhodes, Vega y otros), apenas se han conservado y no digamos, desarrollado los primeros Manuales de Teología, en los que el tratado de la Virgen María se reduce a dos y tres tesis en el tratado "de Verbo Incarnato" o del pecado original. Pero los tiempos que siguieron a la definición de la Inmaculada Concepción dieron un nuevo y valioso impulso a las investigaciones marianas. Con lo que poco a poco sucedió que aquellas tesis se desarrollaron en un verdadero tratado aparte, y por tanto en una nueva ciencia de Mariología (ciertamente parte de la Teología). Tales obras son ahora principalmente: Alastruey, Merkelbach, Garrigou‑Lagrange, Roschini, Schmaus, etc. La palabra Mariología aparece por primera vez como título el año 1602 en Plácido Nigido en la "Summa Sacrae Mariologiae".

La Inmaculada Concepción, patrona de España

La Inmaculada Concepción es Patrona de España desde que SS el Papa Clemente XIII, mediante la bula “Quantum Ornamenti”, de fecha 25 de diciembre de 1760 así la proclamó. En el año 2010 conmemoramos el 250 aniversario de la promulgación de la Bula “Quantum Ornamenti”. Mediante ella, Su Santidad Clemente XIII reconocía el Patronazgo de la Inmaculada Concepción sobre España. A propuesta unánime de las Cortes Generales Españolas, el Rey Carlos III solicita a la Santa Sede que la Inmaculada Concepción de María sea proclamada Patrona de España. Ante esta petición, el 8 de noviembre de 1760, el Sumo Pontífice firmó un Decreto proclamando a la Inmaculada como Patrona de España. Más tarde, el 25 de diciembre de 1760 presentó la bula “Quantum Ornamenti” en la que de manera solemne ratificaba esta proclamación. El pueblo español, representado por sus Cortes y su Monarca, se adelantó casi cien años a la bula “Ineffabilils Deus” (8 diciembre de 1854), por la que se definía el Dogma de la Inmaculada Concepción.

Libros de Mariología: Aprender de María

«María está presente ya "antes de la creación del mundo" como aquella que el Padre "ha elegido" como Madre de su Hijo» (Juan Pablo II). Aprender en la escuela de María es un camino seguro para encontrarse con su Hijo. Aprender de María es una meditación sencilla y profunda que ayuda a conocer y amar a la Madre de Dios. El autor recrea las palabras del ángel y la respuesta de la Virgen ante los planes divinos, y va deteniéndose en algunas virtudes y dones con los que Dios ha adornado a su Madre. Ella es Asiento de la sabiduría, la mejor cátedra para aprender a amar a Dios.

Libros de Mariología: Madre de Gracia

La Virgen María ocupa un lugar de singular importancia en la fe y en la vida de los cristianos. Ella es la madre espiritual de cada hombre y de cada mujer que viven dentro de la Iglesia o fuera de su espacio visible. Su condición de Madre del Verbo Encarnado la hace al mismo tiempo Madre de la humanidad redimida y justifica el título de este libro. María es la Madre de la Gracia Divina, con una maternidad que es a la vez formidable y tierna, impresionante y cercana. Este libro es una síntesis de puntos salientes de vida cristiana, que se iluminan y hacen operativos desde la figura de María. El misterio de María ayuda así directamente a configurar y orientar la existencia de los cristianos según el Evangelio de Jesús de Nazaret.

Libros de Mariología: Dis te salve, Reina y Madre.

En Dios te salve, Reina y Madre Scott Hahn nos cuenta por qué ama y honra a la Virgen María, y por qué nosotros deberíamos amarla y honrarla también. Con un estilo diáfano, vigoroso y elegante, el autor explica en este libro el lugar que tiene la Virgen en la piedad cristiana. Expone y analiza los fundamentos bíblicos y teológicos de la devoción mariana, y da respuesta a las principales cuestiones en torno a esta devoción. Su mensaje, con plena fidelidad al Vaticano II, es claro como el cristal en el modo de concentrar nuestra atención en María, la Madre de Dios, en su relación con Cristo y Su Iglesia. Hahn escribe en un tono humilde y amoroso, movido por el deseo ferviente de que los católicos entendamos y agradezcamos el papel de María en los planes de Dios, y el lugar que ocupa en nuestras vidas. Este espléndido trabajo puede ayudar a muchas personas a conocer mejor y a amar más a la Virgen. Contiene además, como anexo, La Carta apostólica de Juan Pablo II sobre el Rosario.

Blog oficial de la Purísima e Inmaculada Concepción de la Reina de los Ángeles, Umbrete (Sevilla)

sábado, 29 de diciembre de 2012

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Orden de la Inmaculada

Caritas in Veritate

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